Au milieu du débat mondial sur les relations raciales, le colonialisme et l'esclavage, certains des Européens et des Américains qui ont fait fortune dans le commerce des êtres humains ont vu leurs actions réévaluées, leurs statues renversées et leurs noms retirés des bâtiments publics.
La journaliste et romancière nigériane Adaobi Tricia Nwaubani écrit que l'un de ses ancêtres a vendu des esclaves, mais soutient qu'il ne devrait pas être jugé selon les normes ou les valeurs d'aujourd'hui. "Mon arrière-grand-père, Nwaubani Ogogo Oriaku, était ce que j'appellerais un homme d'affaires, du groupe ethnique Igbo du sud-est du Nigéria.
Il s'occupait d'un certain nombre de marchandises, dont le tabac et les produits dérivés de la palme. Il a également vendu des êtres humains. "Il avait des émissaires qui ont capturé des esclaves de différents endroits et les ont amenés", m'a dit mon père.
Les esclaves de Nwaubani Ogogo ont été vendus par les ports de Calabar et Bonny dans le sud du pays aujourd'hui connu sous le nom de Nigeria. Les populations du littoral telles que les Efik et les Ijaw travallaient généralement pour les marchands blancs et comme intermédiaires pour les commerçants Igbo comme mon arrière-grand-père.
Ils ont chargé et déchargé des navires et ont fourni aux étrangers de la nourriture et d'autres provisions. Ils ont négocié les prix des esclaves de l'arrière-pays, puis collecté des redevances auprès des vendeurs et des acheteurs.
Environ 1,5 million d'esclaves Igbo ont été expédiés à travers l'océan Atlantique entre les XVe et XIXe siècles. Plus de 1,5 million d'Africains ont été expédiés vers ce qu'on appelait alors le Nouveau Monde - les Amériques - via le port de Calabar, dans la baie de Bonny, ce qui en fait l'un des plus grands points de sortie du commerce transatlantique
Les esclaves étaient transportés par des intermédiaires, avec une cargaison de tabac et de produits de palme, de la ville natale d'Umuahia à Nwaubani Ogogo jusqu'à la côte.
Mon arrière-grand-père n'a apparemment pas jugé juste que ses esclaves aient été saisis.
L'achat et la vente d'êtres humains parmi les Igbo se pratiquaient bien avant l'arrivée des Européens. Les gens sont devenus des esclaves pour punir le crime, payer des dettes ou des prisonniers de guerre.
La vente réussie d'adultes était considérée comme un exploit pour lequel un homme était salué par des chanteurs de louanges, semblable à des exploits de lutte, de guerre ou de chasse d'animaux comme le lion."
BBC
La journaliste et romancière nigériane Adaobi Tricia Nwaubani écrit que l'un de ses ancêtres a vendu des esclaves, mais soutient qu'il ne devrait pas être jugé selon les normes ou les valeurs d'aujourd'hui. "Mon arrière-grand-père, Nwaubani Ogogo Oriaku, était ce que j'appellerais un homme d'affaires, du groupe ethnique Igbo du sud-est du Nigéria.
Il s'occupait d'un certain nombre de marchandises, dont le tabac et les produits dérivés de la palme. Il a également vendu des êtres humains. "Il avait des émissaires qui ont capturé des esclaves de différents endroits et les ont amenés", m'a dit mon père.
Les esclaves de Nwaubani Ogogo ont été vendus par les ports de Calabar et Bonny dans le sud du pays aujourd'hui connu sous le nom de Nigeria. Les populations du littoral telles que les Efik et les Ijaw travallaient généralement pour les marchands blancs et comme intermédiaires pour les commerçants Igbo comme mon arrière-grand-père.
Ils ont chargé et déchargé des navires et ont fourni aux étrangers de la nourriture et d'autres provisions. Ils ont négocié les prix des esclaves de l'arrière-pays, puis collecté des redevances auprès des vendeurs et des acheteurs.
Environ 1,5 million d'esclaves Igbo ont été expédiés à travers l'océan Atlantique entre les XVe et XIXe siècles. Plus de 1,5 million d'Africains ont été expédiés vers ce qu'on appelait alors le Nouveau Monde - les Amériques - via le port de Calabar, dans la baie de Bonny, ce qui en fait l'un des plus grands points de sortie du commerce transatlantique
Les esclaves étaient transportés par des intermédiaires, avec une cargaison de tabac et de produits de palme, de la ville natale d'Umuahia à Nwaubani Ogogo jusqu'à la côte.
Mon arrière-grand-père n'a apparemment pas jugé juste que ses esclaves aient été saisis.
L'achat et la vente d'êtres humains parmi les Igbo se pratiquaient bien avant l'arrivée des Européens. Les gens sont devenus des esclaves pour punir le crime, payer des dettes ou des prisonniers de guerre.
La vente réussie d'adultes était considérée comme un exploit pour lequel un homme était salué par des chanteurs de louanges, semblable à des exploits de lutte, de guerre ou de chasse d'animaux comme le lion."
BBC
