Un tribunal syrien a condamné ce mardi 11 août l'ancien dirigeant syrien Bachar el-Assad à la peine capitale par contumace, après l'avoir reconnu coupable de « crimes de guerre » et de « crimes contre l'humanité » commis durant la guerre civile. Il s'agit de la première ⁠condamnation prononcée à l'encontre de Bachar el-Assad, renversé en décembre 2024 par ​une coalition de rebelles islamistes après ‌des décennies de règne autoritaire de sa famille et quatorze ans d'une guerre sanguinaire.


L'ancien dirigeant syrien Bachar el-Assad a été condamné à mort par contumace ce mardi 11 août 2026 par un tribunal syrien. Un juge l'a reconnu coupable d'un certain nombre de crimes commis par ses forces ​pendant ‌la guerre civile qui ⁠a ravagé la Syrie, dont « meurtres avec préméditation », « actes de torture », « arrestations arbitraires » et « crimes contre l'humanité ».

Bachar el-Assad s'était enfui avec sa famille à Moscou alors qu'une coalition rebelle regroupant des groupes islamistes se rapprochait de Damas en décembre 2024.

Premier verdict des autorités de transition contre les membres du régime d'el-Assad
Ce verdict est le premier rendu par les autorités de transition, qui ont commencé cette année à juger des personnalités de l'ancien gouvernement, tant en personne qu'en contumace.



Outre l'ex-dirigeant, les autorités de transition ont aussi condamné à mort, en sa présence, Atef Najib, ancien chef de la sécurité politique à Deraa (Sud), dans leurs premiers jugements à l'encontre de membres de l'ancien gouvernement.
 

Depuis la chute du régime de Bachar al-Assad, les chrétiens de Syrie ne se sentent plus en sécurité. Depuis deux semaines, la situation s'est détériorée, notamment avec la prise du pouvoir par le groupe Hayat Tahrir al-Sham (HTS). Son chef, Abu Mohammed al-Jolani, a pourtant assuré que les droits de toutes les communautés seraient respectés. Cependant, le 24 décembre, plusieurs manifestations ont éclaté dans des quartiers chrétiens de Damas en réponse à l’incendie d’un sapin de Noël près de Hama, dans le centre du pays.


« On réclame les droits des chrétiens », scandaient les manifestants, se dirigeant vers le siège du patriarcat orthodoxe à Bab Charqi. En provenance de différents quartiers, ces derniers se sont rassemblés pour exprimer leur inquiétude face à l’instabilité politique, exacerbée par la montée en puissance d'une coalition dominée par des islamistes. Certains brandissaient des croix en bois, d’autres arboraient le drapeau syrien de l’indépendance, à trois étoiles, désormais adopté par les nouvelles autorités.


Le mécontentement a été alimenté par la diffusion d’une vidéo sur les réseaux sociaux, montrant des combattants cagoulés incendier le sapin de Noël de Souqaylabiya, une ville chrétienne près de Hama. L’Observatoire syrien des droits de l’homme (OSDH) indique que les auteurs de cet acte seraient des étrangers affiliés au groupe jihadiste Ansar al-Tawhid.


Une autre vidéo virale montre un responsable religieux de Hayat Tahrir al-Sham s’adressant aux habitants de la ville. Il affirme que les responsables de l'incendie ne sont « pas syriens » et promet des sanctions. « L’arbre sera rétabli et éclairé d’ici demain matin », déclare-t-il, entouré de prêtres, tandis que les habitants présents scandaient des slogans chrétiens.


Dans le vieux Damas, une grande arche marquée par un immense nœud rouge surplombe l’entrée de la vieille ville, illuminée par des guirlandes. Joseph, épicier, a tenu à décorer son commerce pour Noël. « Rien n’a changé. Au début, on avait peur qu’ils imposent à nos filles de porter le hijab, mais non, nous continuons à pratiquer notre religion. Moi, je vais à l’église de Sadnayah. Il n’y a pas que des prisons là-bas, il y a aussi une belle église millénaire dédiée à la Vierge Marie ! », raconte-t-il.


Non loin de là, Elias, propriétaire d’un bar, est plus réservé. Son établissement reste dépourvu de décoration. « Moi, je fais attention, tout peut arriver. Cela fait 100 ans que nous vendons de l’alcool ici. Ce n’est pas que nous avons peur, mais nous restons prudents avec ce type de produit », explique-t-il, jetant un regard discret aux passants.


Hala, bijoutière musulmane, évoque l’inquiétude de ses voisins chrétiens : « Mes voisins chrétiens sont un peu perdus. Ils se demandent s’ils pourront continuer à vivre comme avant, comme sortir ou boire. Moi, tant que je peux travailler, ça me va. Mais vous êtes là, donc tout va aller ! Avant, on parlait, mais personne ne nous écoutait. Maintenant, vous allez témoigner, et tout le monde va nous écouter, n’est-ce pas ? » Sous le régime de Bachar al-Assad, toutes les minorités religieuses vivaient en paix, mais aujourd'hui, les tensions sont palpables.