Le député et militant sénégalais Guy Marius Sagna a pris position contre les distinctions médiatiques telles que les titres d’« homme de l’année » ou de « femme de l’année », très en vogue à l’approche de chaque nouvelle année. Dans un message rendu public, l’élu affirme ne pas se reconnaître dans ces classifications, préférant inscrire son combat dans une démarche d’humilité et de service permanent des peuples.
« S’il vous plaît, arrêtez de m’identifier dans des histoires d’homme ou de femme de l’année », a-t-il déclaré, avant de préciser qu’il ne poursuit aucun objectif de reconnaissance individuelle. « Je ne cherche qu’une chose : être chaque année plus “mbidaan”, plus “surga”, plus serviteur, plus domestique au service des peuples que je ne l’ai été l’année d’avant, et surtout pas en comparaison à d’autres », a insisté Guy Marius Sagna.
Cette sortie intervient dans un contexte médiatique bien particulier. Au Sénégal, presque tous les médias consacrent chaque année leurs “hommes” ou “femmes de l’année”, des distinctions qui, selon une observation faite par exclusif.net, reviennent le plus souvent à des personnalités issues de milieux huppés et aisés, loin des réalités quotidiennes des populations. Une pratique que certains observateurs estiment déconnectée des véritables luttes sociales et citoyennes.
Sans citer directement ces médias, Guy Marius Sagna semble prendre le contrepied de cette logique de mise en avant individuelle. Pour lui, l’essentiel réside dans la constance du combat et non dans les honneurs. « Bonne année 2026 de luttes et de victoires au service des peuples, pour des pays souverains, justes, démocratiques et prospères ! », a-t-il lancé, appelant à une mobilisation collective au-delà des distinctions symboliques.
Par cette déclaration, le parlementaire réaffirme une posture politique fondée sur le refus du culte de la personnalité et sur la primauté de l’engagement militant. Un message qui trouve un écho particulier dans un paysage médiatique souvent critiqué pour sa tendance à célébrer des figures issues des sphères du pouvoir économique et social, au détriment des combats de terrain.
